Novedades Editoriales Marzo 2013: IMAGO MUNDI
BAJO
LIBERTAD CONDICIONADA
Jorge
A. Colombo
Ciencias
Sociales
Es propósito de este libro proveer elementos
para el análisis de algunos presupuestos culturales desde un enfoque evolutivo
y neurocognitivo. La sola idea de pensar en la posibilidad de que el ser humano
carezca de una auténtica «libertad» de pensamiento y de que uno de los
«motores» germinales de sus acciones se nutra de afanes hedonistas,
probablemente genere resistencias. Pero atrevámonos y sumemos otra visión a la
utilizada por filósofos desde la antigüedad. En su sentido explicitado por el
uso común el concepto de «libertad» de pensamiento asume no depender de
condicionantes. Este uso tornaría marginal la cuestión de fondo: el verdadero
origen o naturaleza de la construcción de nuestros pensamientos introspectivos
y manifiestos.
En ese contexto –posiblemente respondiendo a una
concepción dualista de la condición humana– cuando hablamos de «libertad»
solemos idealizar nuestras reales capacidades y tendemos a ignorar nuestras
inevitables limitaciones: las que provienen de nuestro origen y constitución
biológicos y de nuestra historia socio-cultural personal. En realidad, basados
en estas consideraciones, el concepto de «libertad» configura una metáfora, la
construcción literaria de una utopía, a la cual el uso habitual ha terminado por
atribuirle el carácter de una ilusoria realidad. En otras palabras, es un
término para ser utilizado en construcciones ficticias, o poéticas, o en un
contexto literario en general. En estas páginas se intentará fundamentar las
limitaciones mencionadas y la noción de que, en realidad, solo podemos aspirar
a ejercer «grados de libertad».
Jorge
A. Colombo. Es científico, doctor en Medicina e Investigador Principal
del CONICET. Su campo de investigación es la Neurociencia. Realizó estudios de
posgrado en el Brain Research Institute de la Universidad de California (EEUU).
Fue Profesor Titular en Estados Unidos, Profesor Visitante en centros de
investigación europeos (Francia, Alemania, España), donde dictó numerosas
conferencias y colaboró en variados proyectos de investigación sobre el
cerebro, y Profesor Titular en la Argentina luego de su regreso al país en el
año 1987. Aparte de sus numerosas publicaciones científicas en revistas
nacionales y extranjeras especializadas, en el país ha publicado Pobreza y Desarrollo Infantil. Una
contribución multidisciplinaria (2007) y es coautor de los libros Hacia un Programa Público de Estimulación
Cognitiva Infantil (2005) y Poverty
and Brain Development During Childhood (2009).
LA
ÚLTIMA INMIGRACIÓN
Italianos
en Mar del Plata (1945-1960)
Bettina
Alejandra Favero
Desde una primera
impresión, parece que en el terreno de la historia de las migraciones está todo
dicho, ya que la existencia de innumerables artículos y libros al respecto, da
la sensación de haber encontrado la respuesta a todos los interrogantes
planteados. No obstante ello, surgen nuevas cuestiones que requieren también
nuevas investigaciones, dado que en la historia nunca está dada la última
palabra. Es por ello que La última inmigración. Italianos en Mar del Plata
(1945-1960), aporta elementos importantes para el enriquecimiento de un campo
historiográfico aún en construcción. Concentrado en un período y espacio aún no
abordados en profundidad, como lo son la inmigración de posguerra producida
entre los años 1947 a 1960 y la ciudad de Mar del Plata, el presente libro
analiza el proceso de inserción de los inmigrantes italianos en la sociedad marplatense
a través del análisis de los mecanismos migratorios y de asentamiento, la
inserción laboral y los patrones matrimoniales y residenciales. Para ello,
desarrolla las especificidades de los modelos de integración de los inmigrantes
italianos del período de posguerra y sus diferencias con los de la etapa de
inmigración masiva.
Bettina
Alejandra Favero es investigadora del CONICET y doctora en
Historia por la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos
Aires. Es docente de grado y posgrado en la Facultad de Humanidades de la
Universidad Nacional de Mar del Plata, desarrollando múltiples programas de
investigación sobre la inmigración italiana en nuestro país. Ha publicado gran
cantidad de artículos y capítulos de libros en obras colectivas, en medios
locales y del exterior. Entre sus libros publicados se destacan L esperienza immigratoria italiana del
dopoguerra nella città di Mar del Plata, 1947-1960 (2012) y Voces y memoria de la inmigración. Mar del
Plata en el siglo XX (2008).
CUADROS
DE UN PENSAMIENTO
Walter
Benjamin
«La
lengua determinó en forma inequívoca que la memoria no es un instrumento para
la exploración del pasado, sino solamente el medio. Así como la tierra es el
medio en el que yacen enterradas las viejas ciudades, la memoria es el medio de
lo vivido. Quien intenta acercarse a su propio pasado sepultado tiene que
comportarse como un hombre que excava. Ante todo no debe temer volver siempre a
la misma situación, esparcirla como se esparce la tierra, revolverla como se
revuelve la tierra. Porque las «situaciones» son nada más que capas que solo
después de una investigación minuciosa dan a luz lo que hace que la excavación
valga la pena, es decir, las imágenes que, arrancadas de todos sus contextos
anteriores, aparecen como objetos de valor en los aposentos sobrios de nuestra
comprensión tardía, como torsos en la galería del coleccionista. Sin lugar a
dudas es útil usar planos en las excavaciones. Pero también es indispensable la
palada cautelosa, a tientas, en la tierra oscura. Quien solo haga el inventario
de sus hallazgos sin poder señalar en qué lugar del suelo actual conserva sus
recuerdos, se perderá lo mejor. Por eso los auténticos recuerdos no deberán
exponerse en forma de relato, sino señalando con exactitud el lugar en que el
investigador se apoderó de ellos».
Walter
Benjamin nació en Berlín en 1892. Filósofo y crítico literario
marxista, fue un colaborador estrecho de la Escuela de Fráncfort, a la que sin
embargo nunca estuvo directamente asociado. Adaptó su temprana vocación por el
misticismo y la cábala judía al materialismo histórico, al que se volcó en sus
últimos años, aportando un sesgo único en la filosofía marxista. Desde la
segunda posguerra, toda su obra ha sido un referente ineludible para los
investigadores de las ciencias sociales y humanas. Perseguido, y escapando de
la ocupación nazi de gran parte de Europa, se suicida en Portbou, pequeño
puerto y paso fronterizo catalán en la frontera con Francia, en 1940.
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