Novedad Editorial Marzo 2014: MANANTIAL
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PUEBLOS
EXPUESTOS, PUEBLOS FIGURANTES
Georges
Didi-Huberman
Traducción:
Horacio Pons
COLECCIÓN
TEXTURAS
Este libro se interroga sobre la manera en que
se representa a los pueblos: cuestión indisolublemente estética y política. Hoy
los pueblos parecen más expuestos que nunca. Están, en realidad, subexpuestos
en la sombra de sus puestas bajo la censura o —con un resultado de
invisibilidad equivalente— sobreexpuestos en la luz artificial de sus puestas en
espectáculo. En una palabra, están, como ocurre con demasiada frecuencia,
expuestos a desaparecer.
Sobre la base de las exigencias planteadas por
Walter Benjamin (una historia solo vale si da voz a los “sin nombre”) o Hannah
Arendt (una política solo vale si hace surgir aunque sea una “parcela de
humanidad”), se examinan aquí las condiciones de una posible representación de
los pueblos. Examen que pasa menos por la historia del retrato de grupo
holandés y los “retratos de tropas” totalitarios que por la atención específica
prestada a los “pueblos humildes” por los poetas (Villon, Hugo, Baudelaire, por
ejemplo); los pintores (Rembrandt, Goya o Gustave Courbet); los fotógrafos
(Walker Evans, August Sander o, un ejemplo contemporáneo, Philippe Bazin).
El cine, por su parte, llama figurantes a los
“pueblos humildes” frente a los cuales obran y se agitan los “actores
protagónicos”, las stars, como suele decirse. De allí que los figurantes
encarnen un objetivo crucial, histórico y político del cine mismo desde su nacimiento
—La salida de los obreros de la fábrica Lumière— hasta sus elaboraciones modernas en
Eisenstein o Rossellini, e incluso mucho más allá. Un extenso análisis se
dedica aquí al trabajo de Pier Paolo Pasolini y su manera de recuperar a los
“pueblos perdidos” en sus “gestos sobrevivientes”, conforme a un proceso que
permite esclarecer los análisis de Erich Auerbach (para las formas poéticas),
Aby Warburg (para las formas visuales) y Ernesto de Martino (para las formas
sociales). Sin olvidar algunos ejemplos más contemporáneos, como el filme del
realizador chino Wang Bing titulado, precisamente, El hombre sin nombre.
Georges
Didi-Huberman es filósofo e historiador del arte. Dirige
seminarios en la École des Hautes Études en Sciences Sociales (París). Se han
editado varias de sus obras sobre la historia y la teoría de las imágenes.
Manantial ha publicado anteriormente Lo
que vemos, lo que nos mira (1997).
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